Índice
I- O Fenômeno da Reencarnação- pag.2
II- A Reencarnação- pag.3
III- O Reflexo das Almas Endurecidas no Plano Astral(Criaturas sem atividade Espiritual Edificante, de Alma Endurecida e Coração Paralítico) – pag.4
IV- Como Funcionam as Missões de Socorro– pag.5
V- Trabalho no Plano Espiritual nas Colônias Espirituais – pag.7
VI- Vidas Sucessivas- pag.8
VII- Como Lázaro- pag.8
VIII- Coisas Terrestres e Celestiais – pag.10
IX- Renasce Agora- pag.10
X- Vigiemos e Oremos- pag.11
XI- Guardemos Lealdade- pag.11
XII – Doentes em Casa- pag.11
XIII- A Mestra Divina- pag.12
XIV- Ante a Benção do Corpo- pag.13
XV- Correções- pag.13
XVI- Deus não desampara- pag.15XVII- Lei de Retorno– pag.16
I- O Fenômeno da Reencarnação
A Reencarnação, sob a Ótica de Jesus e aprofundada por Emmanuel, é a expressão máxima da Justiça e da Misericórdia Divina, funcionando como o mecanismo fundamental para a Evolução Espiritual Progressiva dos Homens, face a oportunidade de consertar o Erros Cometidos em Vidas Passadas, na atual Reen-carnação.
Enquanto nos Ensinamentos de Jesus a Reencarnação surge de forma implícita e adaptada à capacidade de compreensão da época, a Literatura de Emmanuel (psicografada por Chico Xavier) a detalha como uma necessidade Científica e Moral para o Aprimoramento e Burilamento do Espírito, o qual deve ser consciente de que deve praticar o Amor, a Caridade e tendo uma Vida mais Espiritualizada do que Materialista, ou seja o Espírito Reencarnado tem que querer melhorar.
1. A Reencarnação nos Ensinamentos de Jesus
Nos Evangelhos, Jesus aborda a realidade do retorno à vida corpórea de maneira estratégica, utilizando os conceitos de renascimento e restauração espiritual.
A Reencarnação nos Ensinamentos de Jesus
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
A Reencarnação Segundo a Visão de Emmanuel
………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………
II- A Reencarnação
“Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida, coxo ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.” — Jesus (Mateus, Capítulo 18, Versículo 8)
Unicamente a Reencarnação esclarece as questões do Ser, do sofrimento e do destino. Em muitas oca-siões, falou-nos Jesus de seus belos e sábios princípios. Esta passagem de Mateus é sumamente expressiva. É indispensável considerar que o Mestre se dirigia a uma Sociedade estagnada, quase morta, com Nível Intelectual de Selvagem a Semi- Selvagem.
No concerto das lições divinas que recebe, o Cristão, a rigor, apenas conhece, de fato, um gênero de Morte, a que sobrevém à consciência culpada pelo desvio da Lei; e os contemporâneos do Cristo, na maioria, eram Criaturas sem atividade Espiritual Edificante, de Alma Endurecida e Coração Paralítico, mesmo sendo os Espíritos dos Capellinos Reencarnados no Orbe Terrestre.
A expressão “Melhor te é entrar na Vida” representa solução fundamental. Acaso, não eram os Ouvintes Pessoas Humanas? Referia-se, porém, o Senhor à existência contínua, à Vida de sempre, dentro da qual todo Espírito despertará para a sua Gloriosa Destinação de Eternidade.
